ولعل هذا ( 1 ) مراد بعض الأساطين من قوله : إن دائرة الغرر في الشرع أضيق من دائرته في العرف . والا ( 2 ) فالغرر لفظ لا يرجع في معناه إلا إلى العرف . نعم ( 3 ) الجهالة التي لا يرجع الامر معها غالبا إلى التشاح بحيث يكون النادر كالمعدوم .